Mié, 20/05/2026 - 13:15

Proyecto U’fa henfa (El sonido del yagé)

¿Quiénes somos? 

Institución Etnoeducativa Rural Santa Rosa del Guamuez

Características: ubicada en el Resguardo indígena Santa Rosa del Guamuez. Cuenta con 9 sedes y atiende a 320 estudiantes de Preescolar, Básica y Media, acompañados por 20 docentes.

Municipio: Valle del Guamuez, Putumayo 

¿Quién lidera la experiencia? 

Omar Daniel Contreras Gutiérrez, docente de Humanidades y de Educación Artística.

Reconocimientos: 

Primer lugar en el “Primer Festival de la Canción Inédita” 2022. Alcaldía del Valle del Guamuez.

Primer lugar en el Foro Educativo Departamental “Hacia una educación de calidad que potencie el reconocimiento de la diversidad” 2023. Secretaría de Educación del Putumayo.

Propuesta reconocida en el Foro Educativo Nacional “Hacia una educación de calidad que potencie el reconocimiento de la diversidad” 2023. Ministerio de Educación Nacional.

Palabras claves: diversidad, lenguas nativas, identidad cultural, cultura de paz, formación integral.

¿Qué hacemos? 

 En lengua cofán “U’fa henfa” significa “El sonido del yagé”. Este fue el nombre que el guía espiritual de la institución le dio, en el año 2021, al proceso de recuperación de la identidad cultural del pueblo cofán que se desarrollaba desde el año 2020 en el resguardo cofán de Santa Rosa del Guamuez.

Este proceso comenzó en el año de la pandemia, en medio de los confinamientos y de las restricciones que la gente del territorio no comprendía muy bien. Actualmente, en este proceso participan 33 niños, niñas y jóvenes.

El proyecto pedagógico U’fa henfa se desarrolla en tres frentes: uno de música (Agrupación musical U’fa henfa), otro de pintura (Grupo de pintura U’fa henfa) y un frente de producción audiovisual (Grupo de producción audiovisual U’fa henfa).

El objetivo del proyecto es recuperar y fortalecer la identidad cultural de la población infantil y juvenil del pueblo cofán y, en esa medida, su espiritualidad, su lengua y su existencia como defensores de la Madre Tierra.

En tal sentido, el proyecto U’fa henfa es, en primer lugar, una estrategia para inculcar en los estudiantes amor por su cultura y, en esa medida, un fuerte sentido territorial y un compromiso con una ocupación y posesión territorial verdaderamente indígena y cofán.

En segundo lugar, U’fa henfa es una estrategia para que los estudiantes se conviertan en personas que logren restaurar el equilibrio espiritual en las comunidades. Con este proyecto se trata de enamorar nuevamente a los jóvenes de la espiritualidad ancestral y, mediante el arte, conectarlos con el pensamiento de los mayores.

En tercer lugar, U’fa henfa es una estrategia para que los estudiantes se conviertan en agentes de cambio, para que, dado un cambio en su mentalidad, planteen proyectos productivos que garanticen la seguridad alimentaria, y propongan formas de economía que respeten la Madre Tierra y la vida.

Finalmente, U’fa henfa es una estrategia para descolonizar el pensamiento de nuestros jóvenes. Es una apuesta cultural que busca llevar a los jóvenes a respetar y valorar las prácticas culturales indígenas, haciéndolos sentir de nuevo orgullosos de su identidad cultural.

¿Cómo lo hacemos? 

La metodología propuesta en el PEC para todas las acciones pedagógicas de la institución y, por lo tanto, para las acciones del proyecto , es el denominado desde el año 2006 como “La atarraya”, como se especifica en el Modelo Educativo Propio (Zio – A’i, 2010, págs. 101 y ss.). Las fases de esta metodología son :

Fase 1: La atarraya está cerrada. Es el momento en el que el pescador alista sus herramientas y se prepara, para ir de pesca; concentra su atención en elementos específicos para alcanzar su objetivo.

En esta fase de preparación y alistamiento, el docente y los estudiantes realizan charlas con las autoridades tradicionales, en el marco de ceremonias de yagé, sobre las canciones que se van a componer, las producciones visuales o audiovisuales que se van a desarrollar o las actividades en las que se quieren comprometer.

Fase 2: La atarraya está abierta. Es cuando se extiende la atarraya y es lanzada al agua. Representa el momento en el cual el docente y los estudiantes ponen a rodar el proceso de creación. En esta fase, se crean canciones, se pintan murales, se realizan producciones audiovisuales, cartografías sociales sobre el extenso territorio cofán, entre otras.

Fase 3: Se recoge la atarraya. Es el momento en el que se recoge el todo el trabajo realizado para evaluarlo y llegar a acuerdos y compromisos. En esta fase, los estudiantes se reúnen de nuevo con las autoridades tradicionales para compartir los resultados logrados y recibir consejo y recomendaciones. Esta fase también se enmarca en el contexto de las ceremonias tradicionales.

Siguiendo el Modelo Educativo Propio, estas fases son cíclicas y espirales; por tanto, son implementadas las veces que sean necesarias para el buen funcionamiento e implementación de los procesos pedagógicos.

Finalmente es de anotar, en términos generales, que las principales acciones de U’fa henfa son la producción de música en lengua nativa, de pinturas y productos audiovisuales, intentando que estas producciones sean “El sonido del yagé”, es decir, que surjan de las ceremonias de yagé y del diálogo con los atesw a’i o sabedores.